一部《易经》，千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。
   《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。
    中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。《易经》因是周代之易, 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。
   《易经》有三大原则：变易，简易，不易。
    所谓变易，是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。不变是相对的，变是永恒的。
    所谓简易，是说宇宙间任何事物，有其事必有其理。宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就会变成平凡，平凡而且简单。
    所谓不易，是说世界上万事万物随时随地都在变化，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出万象的那个东西是不变的，是永恒存在的。
    易学从其创立那天起，就形成两大理论体系：一个是易理体系，一个是象数体系。易理体系属于社会科学，象数体系属于自然科学。
    易经是一门哲学，一种智慧。
    易，在玄为卜，有八字、火珠林等；在人体为中医；在军事为奇门遁甲；在建筑为风水。还有音乐的宫商角征羽、书画的浓淡焦干湿、饮食的酸甜苦辣咸、农事耕作的节气物候、数学的勾股定理，以及围棋、武术、生物学等等。若把易经简单理解为占卜算命，那是一种狭隘的理解。
    完全领会“易”之精髓的人，便可以认识到宇宙自然的变化规律，并因此而能够洞察宇宙、社会、人生。
    所以说：《易经》的哲学意义要重于预测功能，预测功能只是《易经》的一部分，但让世人对《易经》感兴趣的恰是其预测功能，这也正是《易经》的魅力所在。
    一九四九年，毛主席在天安门上庄严宣告：“中国人民站起来了”，这实质是中华民族精神主体的宣言。毛主席还说“夺取全国政权，只是万里长征走完了第一步”？其意在告诉我们：不能因为1949年建立了新中国，就什么事都万事大吉了。周易的研究和弘扬也是如此，还有许多事、许多工作需要周易研究者去做，《周易》也需要“站起来”。国学大师陈寅恪先生说：“国可灭，史不可灭”！国家灭亡了可以复国，但是一个国家的文化传统灭亡了，就是该民族灭亡了，永远不可能恢复！！！
    前几年新闻报道：韩国已将《周易》和太极八卦图作为非物质文化遗产，向联合国申遗成功，而我们有些人至今还在干着数典忘祖的傻事。

云林意图通过《生辰风水与命运》这本拙著，选取“生辰八字”和“风水”两个枝叶，尝试对中华民族的“群经之首、大道之源”进行通俗化的诠释和演绎，企盼有更多的人关注我们祖先留下来的文化精华。